Chapter .36
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车子停在了别墅门口,佟卉安裹着秦靳言的西装下了车,原本想还但一想起自己可以说是狼狈的后背还是作罢。
“衣服改天还你，谢谢你送我到这儿。”佟卉安道了谢。
秦靳言望了一眼她身后豪华大气的别墅，愣了愣，这与他跟佟卉安所租的那栋公寓差了太多了，有一种压迫感。在佟卉安掏出钥匙开了那大门，秦靳言还未反应过来，这里……是她的朋友家。突然觉得她离去的身影拉开了很远的距离。
“佟……”小姐。剩下的话噎在喉咙中了，因为他看见了从那雕花的大门中走出来的男子,仅仅只是一瞥,却让他一下抓紧了那铁栏杆，怎么会是……他！
佟卉安一步一步走向苏行佑，她自然看到他看的并不是她,而是她身后。从大门口走到正门，她每一步都走得很正，目光凝视着他，两人的距离逐渐缩短，苏行佑就站在她面前，微敛着眸子，浑身所散发的阴冷气息更加浓重了。
别有深意的看了一眼大门外的那个男人，苏行佑揽着佟卉安进了屋子，搁在她肩膀上的力道加重，佟卉安微微蹙眉，看着隐在黑暗中的侧面，冷峻的线条，应该是生气了吧。只是为什么呢，是因为自己迟到还是跟秦靳言一起出现？佟卉安内心摇头，这都无关了。
在夜色中，两个人谁都没有开口，苏行佑带着佟卉安上了二楼。
“脱了。”在打开的某件房内，柔和的烛光，精致的餐桌上菜肴香气诱人，佟卉安就静静伫立在原地，不明所以。
苏行佑从一旁的衣柜里取出了一套衣服递给了她，视线在接触到那件黑色西装的时候更不耐了，“换了它。”
佟卉安诧异的看着他手里的那套衣服，分外眼熟，不正是高中时期学校所穿的校服？
苏行佑直接扯下了她的外套，从一看见就觉得十分碍眼，但在看到那光洁背后黯下了眸子，有撕扯过痕迹的衣服，还隐约有青於，“发生了什么事？”
佟卉安被他灼热的视线注视的有了一丝局促，无奈外套已经被他丢到地上，而目前只有那套校服屈就了，接过走向浴室。
“路上发生了抢劫案，运气不好被劫为人质了。”
咔哒，门被关上的声音。
苏行佑气恼的捶向墙壁，该死的，若自己不问她是不是不会告诉他继续让他误会，抢劫……能死里逃生又哪有她说的那么轻巧，眯起了眸子注视着紧闭的门，从里面传来的哗哗水声，第一次觉得无力。
佟卉安正清洗着身子，没有感觉到门外人此刻复杂的心理活动。热水抚慰过那些酸疼的地方，消去了一日来的疲累，躺在浴缸里佟卉安看着挂在钩子上的那套校服陷入了过去的回忆里。
缓缓起身，擦拭干身上的水渍，开始一件一件往身上穿，白衬衫，格子裙，蝴蝶结。承载了那个过去的年代，佟卉安站在镜子前，衣服还是有一些紧绷，想来是按照以前的尺寸……不禁疑惑，为什么这里会有一件高中校服？
佟卉安细细打量自己，除了身材上的变化，她摸上了自己的脸，和记忆中截然不同的两种表情。八年前她还是那样的胆小，即使喜欢也只敢偷偷的躲在他身后；八年后她的经历，已经完成了蜕变，尽管过程艰辛，可终于挺过来了不是吗？
如果这就是交换条件，那么有何所谓呢？
显然，佟卉安误会了苏行佑的意思，即使苏行佑是想要生吞了她，可是并不是以她的身体来交换许晟的秘密。
门被打开的一瞬间，苏行佑正好从柜子里翻出了医药箱，此刻一手提着医药箱子，一手拿着找出来的绷带，嘭的掉到了地上，滚出了老远，白色的绷带从他的手上一直延续到佟卉安脚边。
此刻他的表情很耐人寻味，目光紧紧凝视着浴室门口的女子，被撕短了的裙摆，快到大腿根部，裙下风景若隐若现，那修长的腿，细致的脚踝……苏行佑吞了吞口水，视线上移，蝴蝶结歪歪的挂在衣服上，原本保守的白衬衫因为佟卉安姣好的身材，将衣服撑得紧绷，解开了最上面的扣子，隐约可见的诱人沟渠。
佟卉安勾起唇角，自然看清楚了他眼中的欲火跳跃，媚笑着靠近他从他手上取下医药箱子搁在了桌上，微微一弯身，那白皙光洁的肌肤裸-露着，诱人抚摸。
“后背好像有於痕，用这个帮我揉揉吧。”从包里拿出了一支药膏，在外这种皮外伤是家常便饭，如果用医院里的红药水什么的味道浓不说好的还不快，所以当初就让干爹的家庭医生调制出特效伤膏，随身携带，很是方便。
只是没想到，今天还可以用来调-情……
此刻坚定的信念就如同那时献身一般，今晚不管你是谁，有没有未婚妻，都不在乎。你只是我爱的男人，我想要的男人。
苏行佑被指引着，掀起了她的上衣，手心处挤上些药膏，沁凉沁凉的，有淡淡的薄荷味道。指尖拂过那裸-露的后背，引得两人俱是一颤，有电流划过。
惊叹于那细腻的触感，苏行佑细细的将药膏均匀的涂抹在那青於上，慢慢推拿揉散。他的眼色忽然暗沉下来，那里蕴涵出了□的旋涡。逐渐升温的空气，额头慢慢沁出的细汗，看得出来那隐忍的*快要爆棚。
双手已经随着自己的意识游走四方，而耳边听见手中的人儿传来的一声嘤咛，神识已经开始涣散。此刻脑海中只有一个念头——要了她，渴望了许多年的身体，此刻就在他身下，想要狠狠的占有，想要看着她再一次的盛放。
【黄牌凶猛，河蟹路过】
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
作者有话要说：太鸡情了，太大尺度了，捂脸，我都不好意思看了~介个不素瓦写的~
然后对手指，如果被黄了，OMG，老规矩吧。留邮箱吧。于是八年的欲火发泄了，所以乃们懂的，包含哈~
于是在肉章发金刚经，于是大家要懂得色即是空，空即是色啊~
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“佟……”小姐。剩下的话噎在喉咙中了，因为他看见了从那雕花的大门中走出来的男子,仅仅只是一瞥,却让他一下抓紧了那铁栏杆，怎么会是……他！
佟卉安一步一步走向苏行佑，她自然看到他看的并不是她,而是她身后。从大门口走到正门，她每一步都走得很正，目光凝视着他，两人的距离逐渐缩短，苏行佑就站在她面前，微敛着眸子，浑身所散发的阴冷气息更加浓重了。
别有深意的看了一眼大门外的那个男人，苏行佑揽着佟卉安进了屋子，搁在她肩膀上的力道加重，佟卉安微微蹙眉，看着隐在黑暗中的侧面，冷峻的线条，应该是生气了吧。只是为什么呢，是因为自己迟到还是跟秦靳言一起出现？佟卉安内心摇头，这都无关了。
在夜色中，两个人谁都没有开口，苏行佑带着佟卉安上了二楼。
“脱了。”在打开的某件房内，柔和的烛光，精致的餐桌上菜肴香气诱人，佟卉安就静静伫立在原地，不明所以。
苏行佑从一旁的衣柜里取出了一套衣服递给了她，视线在接触到那件黑色西装的时候更不耐了，“换了它。”
佟卉安诧异的看着他手里的那套衣服，分外眼熟，不正是高中时期学校所穿的校服？
苏行佑直接扯下了她的外套，从一看见就觉得十分碍眼，但在看到那光洁背后黯下了眸子，有撕扯过痕迹的衣服，还隐约有青於，“发生了什么事？”
佟卉安被他灼热的视线注视的有了一丝局促，无奈外套已经被他丢到地上，而目前只有那套校服屈就了，接过走向浴室。
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苏行佑气恼的捶向墙壁，该死的，若自己不问她是不是不会告诉他继续让他误会，抢劫……能死里逃生又哪有她说的那么轻巧，眯起了眸子注视着紧闭的门，从里面传来的哗哗水声，第一次觉得无力。
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佟卉安细细打量自己，除了身材上的变化，她摸上了自己的脸，和记忆中截然不同的两种表情。八年前她还是那样的胆小，即使喜欢也只敢偷偷的躲在他身后；八年后她的经历，已经完成了蜕变，尽管过程艰辛，可终于挺过来了不是吗？
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显然，佟卉安误会了苏行佑的意思，即使苏行佑是想要生吞了她，可是并不是以她的身体来交换许晟的秘密。
门被打开的一瞬间，苏行佑正好从柜子里翻出了医药箱，此刻一手提着医药箱子，一手拿着找出来的绷带，嘭的掉到了地上，滚出了老远，白色的绷带从他的手上一直延续到佟卉安脚边。
此刻他的表情很耐人寻味，目光紧紧凝视着浴室门口的女子，被撕短了的裙摆，快到大腿根部，裙下风景若隐若现，那修长的腿，细致的脚踝……苏行佑吞了吞口水，视线上移，蝴蝶结歪歪的挂在衣服上，原本保守的白衬衫因为佟卉安姣好的身材，将衣服撑得紧绷，解开了最上面的扣子，隐约可见的诱人沟渠。
佟卉安勾起唇角，自然看清楚了他眼中的欲火跳跃，媚笑着靠近他从他手上取下医药箱子搁在了桌上，微微一弯身，那白皙光洁的肌肤裸-露着，诱人抚摸。
“后背好像有於痕，用这个帮我揉揉吧。”从包里拿出了一支药膏，在外这种皮外伤是家常便饭，如果用医院里的红药水什么的味道浓不说好的还不快，所以当初就让干爹的家庭医生调制出特效伤膏，随身携带，很是方便。
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苏行佑被指引着，掀起了她的上衣，手心处挤上些药膏，沁凉沁凉的，有淡淡的薄荷味道。指尖拂过那裸-露的后背，引得两人俱是一颤，有电流划过。
惊叹于那细腻的触感，苏行佑细细的将药膏均匀的涂抹在那青於上，慢慢推拿揉散。他的眼色忽然暗沉下来，那里蕴涵出了□的旋涡。逐渐升温的空气，额头慢慢沁出的细汗，看得出来那隐忍的*快要爆棚。
双手已经随着自己的意识游走四方，而耳边听见手中的人儿传来的一声嘤咛，神识已经开始涣散。此刻脑海中只有一个念头——要了她，渴望了许多年的身体，此刻就在他身下，想要狠狠的占有，想要看着她再一次的盛放。
【黄牌凶猛，河蟹路过】
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
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