第两百二十六章 《儿童保护法》（下）
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这部《儿童保护法》的颁布又不出意外地引起了大讨论。自从上次朝廷将君为臣纲和父为子纲改为君君臣臣父父子子后，大明人已经受到了很大的触动。而现在《儿童保护法》竟然规定父母惩罚孩子失手导致孩子死亡都要判处十年劳役，就让很多人都坐不住了，自己的孩子不是想打就打吗？
再说溺毙女婴之事，很多人认为自已生了又养不起，为了免得孩子跟着受苦，在刚刚出生灵智未开之时让她安然离开这个世界，又有什么问题呢？
这些想法都被刊登在报纸上，而朱由校以啸启先生的名义写了一篇文章，对这些观点进行了批驳：孩子并不是父母的财物，我相信每一个正常的大明人都会认识到这一点。孩子是父母生命的继续，他们是有灵魂的，有想法的，和你一样是人，并不是象牛马一样任你役使的，可以随便屠杀的。
有些人说生了养不起，所以溺毙女婴。这话听起来怎么那么别扭呢。是男婴就养得起了，女婴比男婴吃得多还是穿得多？现在养一个孩子，一年也不过就是两石米几尺布，这点东西都拿不出来你就不要生呀？她又没有要你们把她生出来。退一步说，没有养活能力你移民呀，大量的空地没人种，只要你去就可以得到五十亩地甚至更多，你为什么不去？再退一步说，没有养活能力你送到育婴堂呀，又不会收你的钱。
我们对生命应该要有足够的敬畏，当你准备溺毙一个女婴时，想一想，如果被溺毙的是自己，你自己会如何去想。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。你如此恶毒地毁灭一个生命，你的恻隐之心在哪里？你还能算一个人吗？生命是上天给予的，那么也只有上天才能将它拿走。
我们的思想要改变了，原来说的清官难断家务事已经成了过去，现在朝廷要开始管你的家务事了。大明是由一个个家庭组成的，如果家庭健康，那么大明当然也健康。如果家庭里出现了问题，那么大明当然也会出现问题。《儿童保护法》里面一句话说得非常好，大明所有婴儿出生后，其生命权便立即受到大明皇帝的保护。你们无缘无故地杀死刚出生的婴儿，皇帝便可以依据法律让你去服劳役甚至处死你。我觉得这是最公平合理的方法。最后我要说，如何建立健康正常的上下代关系，真的值得每一个大明人来思考了。
观念的改变是一个极其缓慢的过程，朱由校知道这一点，所以他要先用法律的方式强迫一些人接受某些观念，他实在等不了几十年上百年，来改变一些人漠视生命的观念。不过现在的大明可以说是开国以来最好的时代，除了云贵两省外，其它各省基本上解决了温饱问题。即使是在云贵两省，也只有那些不服王化，不愿意下山的少数民族没有解决，对于这一点，朱由校也只能表示没有办法，而大明的官吏则觉得，他们不愿意下山才好呢，下山了吃饱了又造反怎么办。
法律既然颁布，那么对于法院来说，明年将会是艰难的一年。大量的案件将会被堆积到法院的案头，法官们又将收到大量的嘘声。而农业部的官员会稍微松了一口气，因为很快会有大量的劳力进入到各地的劳改场，这就使得农业部的开荒任务能够尽快完成了。
报纸上的争论一如既往地进行着，更多的官员开始在上面发表自己对《儿童保护法》的看法。杨涟便是以农业部尚书的身份说道：“天启二年时，整个大明有耕地九万万多亩，而当时全国人口总数为九千八百万人。到天启九年，大明内地耕地已经超过了十万万亩，而海外耕地也已经达到了八千六百万亩。这些增加的耕地我们想了很多办法，比如制造更好的工具，买来更多的牛马来协助耕种，推广农业新技术，但这些不可能在很短的时间里产生很大的效果，所以归根结底，还是要有更多的人来耕种才行。杀害一个儿童，我大明便在十多年后少了一个壮劳力，杀害一个女婴，我大明便在十多年后少了一个或者多个儿童。我不从道德和法律方面来谴责这种行为，我仅仅从大明的农业发展，从每个人都需要的粮食生产方面来看待这件事，都可以断言，伤害儿童便是对整个大明的犯罪。”
而杨鹤则以教育部尚书的身份发表了看法：“一个接受了基础教育的儿童，他会懂得自己身为一个大明汉人，应该要有自己的骄傲与自豪，也应该有自己的坚持和教养。他会懂得在日常生活中如何对待父母亲人，如何与陌生人打交道。他们会认识常用的字，学会简单的计算。这样滑吏奸商想要欺瞒于他，将会变得更加困难。我们的皇帝陛下说过，母亲是孩子来到这个世界上见到的第一个人，也是孩子整个人生之路的启蒙老师。教育好了一个女人，便是教育好了一个家庭。那些溺毙女婴的刽子手，那些不让女童接受教育的短视者，你们在摧残大明的未来，劳改十年太少了，应该判他终生劳役，用他的劳役来为自己赎罪。”
户部尚书毕自严写道：“从天启元年到天启九年，大明的人口从九千六百万人增加到了一万万一千万人。增加的人口来源是两个方面，一是因为粮食产量增加，医药方面的进步使得人的寿命增加。二是出生的人口较多。其中出生的人口是最重要的，占到了增加总数的八成还要多。所以想要让人口增长，就要求我们不能够让一个儿童因为疾病以外的原因而意外死亡。皇帝陛下带领我们打下了越来越多的地方，结果却因为没有足够的人去占领而付之流水，这是对我们后代的犯罪，这是对整个大明的犯罪，这是对我们华夏民族的犯罪。我们户部非常支持《儿童保护法》，并且希望能够加重对犯法者的处罚。”
众多官员的发声，让普通民众开始思考自己是不是想得太狭獈了。也让更多人开始进行反思，思考总是有益的，特别是将这部法律与大明的未来，也就是自己家庭的未来联系在一起后，很多反对者想明白了很多事，他们改变了立场，转而支持这部法律。
当然，对于朱由校来说，你们且去讨论，我知道怎么做是正确的，因为我比你们多了三百多年的见识。我只需要让法律颁布，然后强迫你们遵守。至于你们现在是不是理解并不重要，历史会告诉你们的后代，我才是对的。
这部《儿童保护法》的颁布又不出意外地引起了大讨论。自从上次朝廷将君为臣纲和父为子纲改为君君臣臣父父子子后，大明人已经受到了很大的触动。而现在《儿童保护法》竟然规定父母惩罚孩子失手导致孩子死亡都要判处十年劳役，就让很多人都坐不住了，自己的孩子不是想打就打吗？
再说溺毙女婴之事，很多人认为自已生了又养不起，为了免得孩子跟着受苦，在刚刚出生灵智未开之时让她安然离开这个世界，又有什么问题呢？
这些想法都被刊登在报纸上，而朱由校以啸启先生的名义写了一篇文章，对这些观点进行了批驳：孩子并不是父母的财物，我相信每一个正常的大明人都会认识到这一点。孩子是父母生命的继续，他们是有灵魂的，有想法的，和你一样是人，并不是象牛马一样任你役使的，可以随便屠杀的。
有些人说生了养不起，所以溺毙女婴。这话听起来怎么那么别扭呢。是男婴就养得起了，女婴比男婴吃得多还是穿得多？现在养一个孩子，一年也不过就是两石米几尺布，这点东西都拿不出来你就不要生呀？她又没有要你们把她生出来。退一步说，没有养活能力你移民呀，大量的空地没人种，只要你去就可以得到五十亩地甚至更多，你为什么不去？再退一步说，没有养活能力你送到育婴堂呀，又不会收你的钱。
我们对生命应该要有足够的敬畏，当你准备溺毙一个女婴时，想一想，如果被溺毙的是自己，你自己会如何去想。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。你如此恶毒地毁灭一个生命，你的恻隐之心在哪里？你还能算一个人吗？生命是上天给予的，那么也只有上天才能将它拿走。
我们的思想要改变了，原来说的清官难断家务事已经成了过去，现在朝廷要开始管你的家务事了。大明是由一个个家庭组成的，如果家庭健康，那么大明当然也健康。如果家庭里出现了问题，那么大明当然也会出现问题。《儿童保护法》里面一句话说得非常好，大明所有婴儿出生后，其生命权便立即受到大明皇帝的保护。你们无缘无故地杀死刚出生的婴儿，皇帝便可以依据法律让你去服劳役甚至处死你。我觉得这是最公平合理的方法。最后我要说，如何建立健康正常的上下代关系，真的值得每一个大明人来思考了。
观念的改变是一个极其缓慢的过程，朱由校知道这一点，所以他要先用法律的方式强迫一些人接受某些观念，他实在等不了几十年上百年，来改变一些人漠视生命的观念。不过现在的大明可以说是开国以来最好的时代，除了云贵两省外，其它各省基本上解决了温饱问题。即使是在云贵两省，也只有那些不服王化，不愿意下山的少数民族没有解决，对于这一点，朱由校也只能表示没有办法，而大明的官吏则觉得，他们不愿意下山才好呢，下山了吃饱了又造反怎么办。
法律既然颁布，那么对于法院来说，明年将会是艰难的一年。大量的案件将会被堆积到法院的案头，法官们又将收到大量的嘘声。而农业部的官员会稍微松了一口气，因为很快会有大量的劳力进入到各地的劳改场，这就使得农业部的开荒任务能够尽快完成了。
报纸上的争论一如既往地进行着，更多的官员开始在上面发表自己对《儿童保护法》的看法。杨涟便是以农业部尚书的身份说道：“天启二年时，整个大明有耕地九万万多亩，而当时全国人口总数为九千八百万人。到天启九年，大明内地耕地已经超过了十万万亩，而海外耕地也已经达到了八千六百万亩。这些增加的耕地我们想了很多办法，比如制造更好的工具，买来更多的牛马来协助耕种，推广农业新技术，但这些不可能在很短的时间里产生很大的效果，所以归根结底，还是要有更多的人来耕种才行。杀害一个儿童，我大明便在十多年后少了一个壮劳力，杀害一个女婴，我大明便在十多年后少了一个或者多个儿童。我不从道德和法律方面来谴责这种行为，我仅仅从大明的农业发展，从每个人都需要的粮食生产方面来看待这件事，都可以断言，伤害儿童便是对整个大明的犯罪。”
而杨鹤则以教育部尚书的身份发表了看法：“一个接受了基础教育的儿童，他会懂得自己身为一个大明汉人，应该要有自己的骄傲与自豪，也应该有自己的坚持和教养。他会懂得在日常生活中如何对待父母亲人，如何与陌生人打交道。他们会认识常用的字，学会简单的计算。这样滑吏奸商想要欺瞒于他，将会变得更加困难。我们的皇帝陛下说过，母亲是孩子来到这个世界上见到的第一个人，也是孩子整个人生之路的启蒙老师。教育好了一个女人，便是教育好了一个家庭。那些溺毙女婴的刽子手，那些不让女童接受教育的短视者，你们在摧残大明的未来，劳改十年太少了，应该判他终生劳役，用他的劳役来为自己赎罪。”
户部尚书毕自严写道：“从天启元年到天启九年，大明的人口从九千六百万人增加到了一万万一千万人。增加的人口来源是两个方面，一是因为粮食产量增加，医药方面的进步使得人的寿命增加。二是出生的人口较多。其中出生的人口是最重要的，占到了增加总数的八成还要多。所以想要让人口增长，就要求我们不能够让一个儿童因为疾病以外的原因而意外死亡。皇帝陛下带领我们打下了越来越多的地方，结果却因为没有足够的人去占领而付之流水，这是对我们后代的犯罪，这是对整个大明的犯罪，这是对我们华夏民族的犯罪。我们户部非常支持《儿童保护法》，并且希望能够加重对犯法者的处罚。”
众多官员的发声，让普通民众开始思考自己是不是想得太狭獈了。也让更多人开始进行反思，思考总是有益的，特别是将这部法律与大明的未来，也就是自己家庭的未来联系在一起后，很多反对者想明白了很多事，他们改变了立场，转而支持这部法律。
当然，对于朱由校来说，你们且去讨论，我知道怎么做是正确的，因为我比你们多了三百多年的见识。我只需要让法律颁布，然后强迫你们遵守。至于你们现在是不是理解并不重要，历史会告诉你们的后代，我才是对的。